به نام خدا

وَلاَ تُعْجِبْکَ أَمْوَالُهُمْ وَأَوْلاَدُهُمْ إِنَّمَا یُرِیدُ اللّهُ أَن یُعَذِّبَهُم بِهَا فِی الدُّنْیَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ کَافِرُونَ (85)

وزیادی اموال واولاد آنها را تو را به تعجب نیندازد که خدا می خواهد در دنیا به وسیله انها عذابشان دهد وجانشان را در هنگام کفر بگیرد .

آیه 85 سوره توبه

منافقین در صدر اسلام بسیار پیامبر (ص) را آزار دادند ، کسانی که در زبان ایمان آورده بودند و در دل به خدا وپیامبر کافر بودند ، کسانی که پیامبر برای معرفی وشناساندن آنان حتی دچار مشکل شدند این افراد به قدری  منفور خدا بودند که خطاب به پیامبر مهربانی می فرمایند حتی بر جنازه آنان حاضر نشو و نماز مگذار ، ولی در بین اینان کسانی نیز بودند که از مال دنیا بی نیاز بودند وبسیار نعمت داشتند ودر زمان ظهور اسلام نشانه توانگری همین بسیاری مال واولاد بود ، خداوند خطاب به پیامبر وبرای شنیدن همه ما می فرمایند بر زیادی مال دنیا بر اینان متعجب مباش که همین مال دنیا سبب عذاب اینا ن است .

خداوند با این آیه درس بزرگی به ما می دهد وشاید پاسخ شبهات ما را نیز بدهد ، عده ایی از بی ایمانان در دنیا بسیار زندگی مرفع وخوبی دارند وبه ظاهر بی نیازند ولی همین زیادی امکانات مادی سبب عذاب آنان است چرا که زیادی مال وثروت زمانی که دل در ره خدا نباشد حجابی است برای انسان که انسان را غره می کند واز رسیدن به درجات عالیه باز می دارد ، زیادی مال وثروت هیچگاه نشانه ارزش انسان در نزد پروردگار نیست که شاید وسیله آزمایش وبرای برخی حتی وسیله عذاب باشد ، سببی که مهر بر دل وچشم می زند، دل را انقدر غرق در دنیا می کند که عمر کوتاه به پایان می رسد وانسان با حجاب دنیا به سوی پروردگار می رود ، کفر به معنای پوشانده شدن است ویکی از اسباب وعلت پوشانیده شدن قلب وچشم وگوش و... مال وثروتی است که بی ایمان در ید قدرت انسان باشد ...خدایا دلی بینا ده تا بیاموزم وبفهمم ...که اینقدر زیبا پاسخ سوالات بندگان را می دهی ...

 به نام خدا

بیست ویکمین نور

آیه 5 سوره مائده

الْیَوْمَ أُحِلَّ لَکُمُ الطَّیِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِینَ أُوتُواْ الْکِتَابَ حِلٌّ لَّکُمْ وَطَعَامُکُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِینَ أُوتُواْ الْکِتَابَ مِن قَبْلِکُمْ إِذَا آتَیْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِینَ غَیْرَ مُسَافِحِینَ وَلاَ مُتَّخِذِی أَخْدَانٍ وَمَن یَکْفُرْ بِالإِیمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِی الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِینَ (5)‏

در بررسی دقیق سوره زیبای مائده به این مهم می رسیم که بررسی برخی از آیات کلام روحانی خداوند بدون بررسی نظر فقهای دین _ تفسیر مفسران قرآن  _ وشان نزول وتاریخ نزول امکان پذیر نیست .

در آیه 5 سوره مبارکه مائده خداوند می فرمایند امروز  نکاح زنان اهل کتاب با مردان مسلمان حلال شد وبرخی از طعام آنان برای شما حلال گشت ...موضوعی که در بررسی این آیه ذهن هر فردی را مشغول می کند تطبیق مناسب شنیده ها با آیه مذکور است ، برخی از شنیده ها حاکی از این مطلب است که معاشرت با اهل کتاب مجاز نیست واین افراد از نظر شرع نجس هستند ولی ظاهر این آیه این قول را تائید نمی کند ولی همان طورکه بیان شد برای بررسی اصل وکن آیه نیازمند تحقیق وتفحص بیشتری هستیم به علاوه در این آیه نکاح زن اهل کتاب با مرد مسلمان بدون اشکال فرض شده اما با دو شرط بسیار مهم واساسی ، اول اینکه این زنان پاکدامن بوده وبه گناه ناشایست زنا  آلوده نشده باشند ودوم اینکه مهر آنان باید پرداخت شود ...اینکه خداوند شرط نکاح با این زنان را پاکدامنی آنان قرار داده نشان دهنده اصلیت پاکی برای یک زن است ، زنی که استواری خانه وتربیت فرزندان بر عهده اوست ، برای خداوند پاکدامنی یک زن شرط مهم واساسی تشکیل خانواده است ...

ونکته جالب اینکه خداوند در این آیه تنها به نکاح زنان اهل کتاب با مردان مسلمان اشاره داشته نه برعکس ...که این ازظرافت کلام خدا نشات می گیرد که زنان به دلیل روح پذیرنده ایی که دارند تحت تاثیر همسر خود حتما دین کامل اسلام را خواهند پذیرفت به شرط انکه مرد به دل مومن باشد وبتواند الگوی مناسب مرد مسلمان وپیرو پیامبر اکرم باشد ...

نکته مهم این آیه وسخن بسیار مهم خدا به ما انسانها این است که شرط قبولی اعمال انسانها ایمان است ، ایمان به پروردگاری که هست وبودنش مثل روشنترین روز بر همه هویدا است ، بی ایمان به پروردگار، وتسلیم شدن در برابر عظمت خدا هیچ عملی پذیرفته نیست ، تا ظرفی پاک نباشد خوردن از داخل ظرف هر چقدر شیرین باشد مناسب نیست ، تا درون انسان پاک به نور ایمان به پروردگار نباشد اعمال او که ظاهر قضیه است فایده ایی ندارد حتی اگر منتج به نتیجه خیر شود ، نیت در اعمال در دین اسلام وکتاب الهی بسیار مهم است ، پس از نیت ها شروع می کنیم ...از نو ...انشالله

به نا م خدا

نور بیستم

وَقَالَ مُوسَى إِن تَکْفُرُواْ أَنتُمْ وَمَن فِی الأَرْضِ جَمِیعاً فَإِنَّ اللّهَ لَغَنِیٌّ حَمِیدٌ (8)

آیه 8 سوره ابراهیم (ع)

وگفت موسی ، اگر شما وهمه اهل زمین کافر شوید به درستی که خدا بی نیاز وستوده است .

در این آیه به دو صفت لطیف وزیبای خداوند اشاره شده است

غنی : بی نیاز

حمید : ستوده شده

خداوند غنی است ، همه به او محتاجند و او بی نیاز ، پس اینهمه مهر اگر از روی نیاز نیست پس دلیلش چه می تواند باشد ؟

سایه معشوق اگر افتاد بر عاشق چه شد؟

مابه او محتاج بودیم واو به ما مشتاق بود

در اینکه علت خلقت عظیم وعالمانه خداوند چه بوده نظریات بسیاری وجود دارد ، همه علما و... می دانند بی نیاز مطلق اوست ونیازمند ما ،پس چرا آمدیم ؟چرا باید بترسیم از ذکر این نکته که عشق خداوند به خلقت اگر همه علت خلق نبوده یکی از مهمترین علتها است ، خداوند دوستمان دارد که بر بودمان منت نهاد ، بی نیازی که بی نیازیش به روشنی هر نوری است ونیاز ما روشنتر ،خدایی که اگر اصل عبادت را بر ما واجب کرده برای عشق زیبایش به بنده بوده که جز خیر وخوبی از او نمی پسندد ، و خیلی آسان از این تحفه می گذریم وبر سختی آن بهانه می آوریم ، خداوند در این آیه به ما متذکر می شود نیازی به عبادات وخیرات شما ندارم ولی نمی دانیم...اگر همه زمین کافر، شوند (حقیقت را بپوشانند) در اصل بی نیازی وستوده بودن خداوند خللی وارد نمی شود ، در این دنیا می آیند ومی روند بسان گذشتگان  کفر وایمانشان نفعی به خداوند نرسانده ، مگر اینکه با ایمان به اوج بودن پر کشیدند ...

مهجوریت قرآن
آخرین پست ، به قلم آنکه بودنش بهانه نذرمان شد .
یا زهرا ( س )
[عناوین آرشیوشده]